マルティン・ハイデッガー（哲学者）のプロフィール
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マルティン・ハイデッガー (ハイデガー)（Martin Heidegger, 1889年9月26日 - 1976年5月26日）は、ドイツの哲学者。 初め神学を学ぶが、哲学に専攻を変更。 1913年に学位論文『心理学主義の判断論──論理学への批判的・積極的寄与』を提出。1915年に教授資格論文『ドゥンス・スコトゥスの範疇論と意義論』を提出。主査はハインリヒ・リッケルト リッケルト。エドムント・フッサールに現象学を学ぶ。 1922年『アリストテレスの現象学的解釈──解釈学的状況の提示』（パウル・ナトルプ ナトルプ報告） 1927年に未完の主著『存在と時間』で存在論的解釈学により伝統的な形而上学の解体を試みた。 エルンスト・ユンガーの『労働者・支配と形態』の深い影響を受け、国家社会主義ドイツ労働者党 ナチスに入党し、フライブルク大学総長就任演説『ドイツ大学の自己主張』（”Die Selbstbehauptung der deutschen Universitat”）を行なう。 |
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マルティン・ハイデッガーの人気の名言
- 国土を歌う歌は残されているのである。その歌それ自体は何であろうか。いかにして死すべき人間がそういう歌を歌いうるのであろうか。いずこからその歌は来るのであろうか。それは深淵にどれほど深く到るのであろうか。「乏しき時代の詩人」
- アメリカ的なものがはじめて今日のわれわれを脅かしているのではない。技術の未だ経験されない本質はすでに、われわれの父祖や彼らの事物を脅かしていたのである。「乏しき時代の詩人」
- ヘルデルリーンのポエジーへわれわれが美学的遁走などを企てる時ではない。詩人の形姿から小細工的な神話をつくりだすべき時ではない。（…）そうではなく、冷静に思索しつつ、その時に言われたことの中に、語られざるものを経験することを、唯一の必須なこととしなければなるまい「乏しき時代の詩人」
- 心情の不可視的な最内奥において人間ははじめて、愛すべきもの、すなわち、祖先、死者、幼年、未来の人たちへと、傾くのである。それらすべては、今や全的にして無欠な関連の現前性の無域圏としてのありかたを示してくる最も広いひろがりの中に、帰属するに至るのである。「乏しき時代の詩人」
- λόγοςが「見えるようにすること」であるがゆえに、それゆえにλόγοςは真もしくは偽でありうるのである。このさい、真理は「合致」であるという「構成」された真理概念のとりこにならずにいることが、なによりたいせつである。「存在と時間」
